- Javni program Br. Shubamrite na témo: “Življenje je darilo; živeti ga je veščina” v četrtek 31.maja v Ljubljani. Vstop prost!  Več

- »The Joy of Giving« (Radost dajanja) – 8. evropska mladinska pobuda AYUDH od 15. do 21. julija v Nemčiji - PRIJAVE ZBIRAMO ZDAJ - Več

- Vikend tečaj IAM meditacije oktobra 2012 - ZBIRAMO PRIJAVE - Več

V Slovenijo tokrat že tretjič prihaja Br. Shubamrita Chaitanya, že več kot dve desetletji eden najbližjih učencev in osebni prevajalec Mate Amritanandamayi – Amme, ene najbolj spoštovanih humanitarnih in duhovnih voditeljev na svetu, ki je za svoje obsežno delo prejela številna svetovna priznanja. Na zadnji majski večer bo v Ljubljani vodil javno predavanje na témo: »Življenje je darilo – živeti ga je veščina.«

Z Br. Shubamrito smo naredili kratek pogovor.

Spraševalec: Kaj je pravzaprav Ammin daršan?

Br. Shubamrita: To je objem, toda veste, ne bi ga imenoval samo ‘objem’, je nekaj mnogo globljega.  Fizično in zunanje prejmete objem, toda menim, da se skozi njen objem dogaja veliko različnih stvari. Amma pravi, da skozi vsak objem v vsakega posameznika seje duhovna semena. Seveda, to ne pomeni, da tega duhovnega potenciala še nimamo, ampak da se  v naši notranjosti zgodi prebujenje, ki predrami zavedanje o navzočnosti teh semen, ki so že v nas. Z malo truda lahko to prebujenje resnično uporabimo na pozitiven način. Torej skozi vsak daršan, skozi vsak objem, ki ga daje, v vsakem človeku resnično skuša ustvariti to prebujenje k resnici in njegovo ali njeno življenje popeljati k miru in harmoniji. Vse te stvari so zunanje, toda pri tem se v vsakem človeku dogaja veliko stvari tudi notranje. Amma pravi, da v vsakem človeku prebuja srce in materinske lastnosti. Te lastnosti ljubezni, sočutja in potrpežljivosti potrebujejo tako moški kot ženske. Tako je prebujanje materinskosti ali ženskega aspekta naslednja izkušnja tistega, kar se dogaja v vsakem posamezniku, ki pride k Ammi.

Spraševalec:V svetu, v katerem živimo, vidimo toliko grozot, kot so vojne, celó med brati in sestrami; toliko je trpljenja …naj rečem, zla. Ali mislite, da bo na koncu zmagalo dobro ali je to le otroško razmišljanje?

Br. Shubamrita: Torej opažam, da živimo v svetu, kjer ljudje mislijo, da je rek: »Moč je močnejša od pravice« zelo resničen, toda sam vedno čutim, da je dejansko ravno nasprotno: »Pravica je močnejša od moči«.  Da, seveda, ko pogledamo na svet, pridejo časi, ko čutimo, da na tem svetu ni prostora za dobro: zlobneži so vedno uspešni in so edini, ki resnično uživajo življenje. Vendar se moramo zavedati, da je tako videti le na zunaj. Čutim, da bo potem, če vztrajate pri dobrem in če resnično skušate živeti to dobroto, dobro zagotovo prevladalo nad slabim.

Če pogledate globlje, je dandanes problem v tem, da ne poteka spopad med dobrim in slabim, temveč med manj slabim in slabim. Torej mislim, da moramo manj slabo nekako spremeniti v dobro. Dobrota je pri tem bistvena: če delujete iz dobrote, postajate v njej vse močnejši; če ste v tem neomajni in pri tem ne popuščate kompromisom, potem bo dobrota zagotovo prevladala nad zlom.

Če si vzamete za primer Ammino življenje – ona je oseba, ki resnično živi po določenih načelih in lahko opazimo, kako so se spremenile stvari v življenju tolikih ljudi, ki prihajajo k njej. Seveda, ko se ozreš na ves svet, lahko rečeš, da je toliko vojn, vendar lahko vidiš tudi potencialno možnost za spremembe, če lahko že ena sama ženska prinese tako veliko preobrazbo v življenja toliko milijonom po vsem svetu.  Poglejmo še druge primere, na primer Gandija ali Martina Lutra-Kinga: to sta bili osebi, ki sta stali za svojimi principi in pri tem nista sklepala nobenih kompromisov. Stala sta za svojimi načeli in za to dala svoje življenje. Če obstaja več takšnih ljudi, če se vse več in več ljudi prebudi v to dobroto, potem čutim, da se bo svet zagotovo lahko spremenil.

Spraševalec: In, kako mislite, da bi lahko več ljudi prebudilo to dobroto? Nekateri ljudje si tega želijo, vendar se bojijo narediti korak. Trpijo, vendar se kljub temu sprijaznijo. Kakšna bi bila zanje najboljša motivacija, da bi pričeli delovati?

Br. Shubamrita: Čutim, da je eden od načinov, da bi ljudje lahko resnično napravili ta korak, ta, da so v prisotnosti dobrih vzornikov. Če imaš pred seboj vzornika, ki te principe živi, ki je prvi naredil korak, te to resnično navdihne k delovanju. Tisto, kar dandanes primanjkuje mnogim ljudem, je dober vzornik.

To je tisto, kar vidim okrog Amme. Ko ljudje vidijo Ammo in delo, ki ga opravlja, vidijo sporočilo nesebičnosti, ki ga izpričujejo njene vsakodnevne dejavnosti. Nekateri se morda znova vrnejo in razmišljajo: »Amma toliko dela. Naj tudi jaz s svoje strani prispevam vsaj nekaj.« Ideja ne ostane le ideja, temveč jih tudi nekako usmeri v delovanje.

Recimo, da si delite sobo še z neko osebo in imate navado poznega vstajanja. Ta oseba pa vstaja zgodaj zjutraj, dela duhovne vaje in ima precej bolj discipliniran življenjski slog. Čez čas, ko to gledate dan za dnem, lahko nekega dne pomislite: »Poglejte ga – vse te stvari počne tako disciplinirano, tako sistematično. Morda bi moral tudi sam poskusiti spremeniti svoje navade.« Nekako te to spodbudi, brez da bi ti druga oseba rekla karkoli. Torej mislim da je tisto, kar bi lahko prineslo veliko spremembo, biti v prisotnosti dobrih vzornikov, kar lahko navdihne mnogo ljudi.

Spraševalec: Amma ima tudi široko mrežo humanitarnih dejavnosti in pomaga veliko ljudem. Kakšen je dolgoročen vpliv teh projektov? Sam sem se udeležil nekaterih dobrodelnih aktivnosti za pomoč ubogim in spoznal sem, da jih samo s tem, ko jim pomagaš in jih hraniš, ne usposobiš, da bi tako popravili svoj položaj; ostajajo v enaki situaciji. Najboljše je, če jim priskrbiš  delo in jih naučiš nečesa, kar lahko delajo sami še naprej in si tako izboljšajo svoje življenje.

Br. Shubamrita: To je natanko tisto, kar skuša storiti Amma. Amma pravi, da moramo biti previdni s pomočjo, ki jo dajemo, da nikogar ne napravimo povsem odvisnega od nas; nikakor jih ne želimo spodbujati, da bi ostali na tej stopnji. Z vsem svojim delom jih skuša usposobiti, da se lahko postavijo na svoje lastne noge in si lahko sami izboljšajo kakovost svojega življenja.

Eden od projektov, ki jih je sprožila Amma, je usposabljanje žensk. Po vsej Indiji je ustanovila več kot 5.000 skupin samopomoči in v vsaki skupini je 20 –25 žensk. Tem ženskam smo omogočili, da so se izučile v nekaterih poklicih – od vezenja do tesarstva, kleparstva, elektroinštaliterstva do kuhanja. Torej, dali smo jim znanje in ko so se na svojih področjih izpopolnile, smo jim pomagali pridobiti posojilo od banke, pridobiti zavarovanje in jim pomagali njihove izdelke tržiti. Kmalu so pričele služiti denar, ki ga je bilo dovolj, da so z njim lahko skrbele za svoje družine. V nekaterih družinah je mož bolan ali je umrl in je tako hraniteljica postala žena. Videli smo veliko družin, v katerih so bile ženske sposobne prevzeti to vlogo uspešno. Torej, nismo razvili zgolj dolgoročne pomoči, ampak  te ženske usposabljajo same sebe in tudi svoje skupnosti. Ta projekt je bil po vsej Indiji zelo uspešen in zdaj je del njega že več kot 100.000 žensk.

Amma je uvedla tudi nekaj povsem novih izobraževalnih tehnik: na področju tehnologije se v programih usposabljanja vaških žensk za dodaten razvoj veščin uporabljajo haptične naprave. Prav tako je spodbujanje žensk v pridobivanju spretnosti v obrteh, kot so mizarstvo ali kleparstvo, ki so običajno prevladujoči poklici moških, v dandanašnjem svetu precej nenavadno in dobrodošlo.

Kot ste dejali, ko včasih nekomu pomagaš, mu s tem ne pomagaš, da bi si pomagal sam, ampak mu pomagaš preprosto tako, da mu zadovoljiš njegove osnovne potrebe; to lahko spodbuja odvisnost in zaradi tega lahko ljudje postanejo leni. Amma želi, da si revni ljudje sami prizadevajo premagati svoje težave in da storijo tisto, kar jim bo pomagalo izboljšati njihov življenjski standard.

Usposabljanje žensk je le eden od projektov; naslednji projekti usposabljanja vključujejo štipendije in pokojnine, ki jih daje Amma. Prav tako skušamo širiti sporočilo, da se mora vsakdo naučiti postaviti se na svoje noge sam. Seznam Amminih projektov samopomoči je neskončen.

Spraševalec: Veliko ljudi verjame, da je za duhovni razvoj potrebna izolacija in meditacija v votlini, toda tisto, kar mi je v Amminem sporočilu resnično všeč, je beseda ‘delovanje’. Bral sem o treh lastnostih, o katerih govori Amma: predanost, znanje in delovanje.  Kako naj spremenimo prevladujočo miselnost, da je duhovnost sedenje v votlini, stran od ostalega sveta?

Br. Shubamrita: Kar pravite, je res; obstaja stereotip, ki je nastal v človeškem umu. Nekateri mislijo da je tisto, kar vodi v duhovni razvoj, biti v samostanu ali v Himalaji.  Seveda obstajajo jogiji, ki so se sposobni potopiti globoko vase in ostati v stanju meditacije leta. Mislim da ni dvoma, da takšni ljudje, ki so zmožni ostati popolnoma potopljeni vase in preprosto le biti v tem stanju popolnega,  nenehnega stika z resnico, družbi izredno globoko služijo že s samo svojo prisotnostjo.

Vendar če pogledamo na odstotek ljudi, ki so to sposobni storiti, je ta zelo, zelo majhen. Amma pravi, da nam je težko biti brez kakršnega koli delovanja. Seveda, morda bomo sposobni meditirati eno uro, potem pa naš um postane nemiren. Že sama misel je delovanje. Amma pravi, da bi človek vsekakor moral opravljati svoje duhovne vaje, ves preostali čas pa bi moral biti na kreativen način uporabljen tudi za korist sveta. Zato Amma tako poudarja vidik služenja. Le skozi služenje doseže človek čistost uma, ko si prizadeva preseči svoja lastna nagnjenja in predsodke. Dejansko to samo po sebi pripomore, da greš globlje vase.

Pravzaprav čutim, da je svet predvsem prostor preizkušenj, ki ti pokažejo, ali  duhovno rasteš ali ne. Ko sediš v votlini, ne srečaš nikogar, zato se ti lahko zdi, da si v sebi popolnoma miren, da je bila odstranjena vsa negativnost. Toda v trenutku, ko prideš v stik z ljudmi, se lahko ti občutki znova pojavijo. Zato menim, da je pravo merilo za merjenje duhovnega napredka, če si sposoben ostati miren in srečen v svetu; če si lahko rečeš: »Da, dobro sem. Situacije okrog mene me ne morejo zlahka vreči iz tira; ljudje okrog mene me ne morejo vznemiriti”.

Amma vedno daje ta primer: predstavljajte si kačo poleg sebe v Himalaji. Ostala bo hladna in ne bo pičila. Vendar, če mislite, da je to kačo varno nesti v dolino, boste morda ugotovili, da po tem, ko se enkrat ogreje, kmalu začela kazati svojo pravo naravo. V izolaciji je ta negativnost v spečem, zamrznjenem stanju, ko pa se srečate z ljudmi, lahko vse pride na površje. Naš cilj je trajna odstranitev negativnosti iz svoje notranjosti. Zato menim, da je biti v svetu in proučevati samega sebe na tak način, izredno pomemben korak. Ko si v svetu, je težko ohranjati svoj um osredotočen, vendar to ni nemogoče.

Amma pravi, da je potrebno biti nekaj časa nekje, kjer lahko resnično delamo na sebi. Čas, ko smo sami s seboj in delamo svoje duhovne vaje, je pomemben, toda hkrati pa ni smisel v tem, da se potem ogibamo svetu rekoč, da to ni nekaj, kar želim biti. Če so tvoje dolžnosti takšne, da moraš biti v svetu, potem, pravi Amma, bi naš cilj moral biti skušati neprestano ohranjati mentalni mir. Včasih nam ukvarjanje z ljudmi resnično pomaga prepoznati, koliko rastemo v sočutju in ravnodušnosti, kar sta pokazatelja duhovnega napredka. Zato v enem od najpomembnejših spisov Sanatane Dharme (Večne Resnice), v Bhagavad Giti, Gospod svetuje Ardžuni na bojišču. Ne odpelje ga v Himalajo ali v votlino, da bi mu svetoval tam, ampak to stori na bojišču, na enem od najbolj kaotičnih mest. Vse Njegovo svetovanje je bilo globoko znanje o ”jazu” in uporaba le-tega na mestu polnem izzivov.

Torej pravi zmagovalec je pravzaprav tisti, ki ga zunanje okoliščine ne vznemirijo.  Amma vselej poudarja, da je pomembno opravljati svoje dolžnosti, hkrati pa imeti ravnotežje. Kot pravite sami, potrebujemo znanje, ljubezen in nesebično delovanje. Ne moremo se izogniti delovanju; opravljati ga moramo le s pravo naravnanostjo.

Amma pravi, da je to tako kot krila in rep ptice. Eno krilo je delovanje, drugo predanost, rep pa je znanje. Da lahko poleti visoko v nebo, ptica potrebuje vse troje.  Amma svetuje naslednjo pot – sintezo vseh treh – znanja, predanosti in delovanja. Ona ne spodbuja ljudi, da bi bežali pred svetom; prav nasprotno, ona pravi: “Med samim življenjem v svetu morate skušati ohraniti notranji mir.” To ponazarja čudovit primer: ladja se ne potopi zato, ker je na vodi, ampak se potopi, če vodi dovoliš da prodre vanjo. Torej lahko ste na svetu, a ne v njem – to je Ammino sporočilo.

Spraševalec: 31. maja boste obiskali Slovenijo. Zelo se veselimo, da vas bomo lahko znova pozdravili v naši sredi in upam, da nas boste navdihnili z mnogimi praktičnimi nasveti. Res potrebujemo več prakse in preprostih nasvetov, da bi preprečili morju, da nas zalije in potopi.

Br. Shubamrita: Zelo se že veselim obiska v Sloveniji in zelo sem vesel te priložnosti. Zame bo to priložnost, da podelim z ljudmi tukaj vse, kar sem pridobil v Ammini prisotnosti in da jim predstavim Ammo, kajti že kar nekaj Slovencev je obiskalo Ammo v Indiji ali tudi v drugih delih sveta, kamor ona potuje. To je dobra priložnost zanje, da bodo lahko zopet izkusili njeno prisotnost. Zagotovo bom v predavanje vključil nekatere praktične vidike, ki jih lahko ljudje vadijo v svojem vsakodnevnem življenju, tako, da jim bodo pomagali pri njihovi duhovni rasti. Zelo sem navdušen in se veselim  svojega obiska v Sloveniji.

Spraševalec: Najlepša hvala!

Br. Shubamrita: Hvala Vam!

“Obstajata ljubezen in Ljubezen. Rad imaš svojo družino — svojega očeta, mater, sestro, brata, moža, ženo, itd. Ne maraš pa svojega soseda. Rad imaš svojega sina ali hčer, ne maraš pa vseh otrok. Rad imaš svojega očeta in mater, ne maraš pa vsakogar enako kot njiju. Rad imaš svojo religijo, ne pa vseh religij. Prav tako čutiš ljubezen do svoje domovine, vendar ne maraš vseh dežel. Zato to ni Ljubezen; to je le ljubezen. Preobrazba te ljubezni v Ljubezen je cilj duhovnosti. Ljubezen vzcveti v vsej svoji polnosti v čudovito, dišečo cvetlico sočutja.”

Več

VSTOP PROST!

Ljubljančane naprošamo, da zaradi omejenega števila parkirnih mest ob dvorani, le-ta prepustijo tistim, ki pridejo na dogodek iz oddaljenih krajev.

Več

_______________________________________________

En dan prej pa bo imel Br. Shubamrita predavanje tudi v Zagrebu, na isto témo kot pri nas lani. Več: http://ammacroatia.org/

Amma in ašramska psa, Tumban in Bhakti, na Amminem “peetham” (sedežu) med večernim Satsangom

"Tisti, ki opravljajo nesebična dejanja, se jim ni potrebno truditi z iskanjem Boga vsepovsod, kajti pravo Božje svetišče je srce človeka, ki nesebično služi." - Amma

Z veseljem naznanjam, da nas bo Ammin predstavnik in učenec Br. Shubamrita 31. maja 2012 že tretjič razveselil z obiskom  v Sloveniji, kjer bo zopet pripravil odličen dogodek.

Ker je za pripravo takšnega programa potrebnih veliko priprav, s tem pa vsi skupaj dobimo tudi priložnost za nesebično služenje, vam pošiljam spisek nalog, ki jih je potrebno opraviti:

1. raznašanje letakov in plakatov po različnih delih Slovenije;
2.  peka peciva za Program (obiskovalci se malo posladkajo, izkupiček od prodaje pa naj bi vsaj malo prispeval k pokritju stroškov organizacije);
3. prodaja knjig in drugih Amminih artiklov na Programu;
4. prodaja peciva in pijače
5. priprava in pospravljanje dvorane;
6. usmerjanje obiskovalcev v dvorano;

Če je kdo pripravljen opraviti katerokoli sevo s spiska, naj me prosim o tem obvesti.

Vstop na predavanje je prost, na dogodku se zbirajo donacije izključno samo za humanitarne dejavnosti, enako gre v ta namen tudi ves izkupiček od prodaje knjig in CD-jev, ter ostalih artiklov, stroški priprave dogodka pa se pokrivajo samo iz osebnih sredstev organizatorjev in če je še kdo pripravljen pomagat s prispevkom. Izbiramo najcenejše ali zastonjske,  a kljub temu kakovostne možnosti, a se stroškov vseeno nabere za približno 1.500,00 €  (dvorana, oglaševanje, pavšalni potni stroški za predavatelja in drugo), zato je dobrodošla vsakršna pomoč. Če želite, lahko donacijo za Shubamritin program nakažete tudi na račun Društva za kakovost življenja Objem sveta, podrobnosti: tukaj ali jo osebno izročite na našem srečanju.

“V tej dobi egoizma, je nesebično služenje (Seva) edino milo, ki zares umije.” – Amma

Najlepša hvala za sodelovanje!

Nekaj Amminih besed o služenju:

“Tisti, ki opravljajo nesebična dejanja, se jim ni potrebno truditi z iskanjem Boga vsepovsod, kajti pravo Božje svetišče je srce človeka, ki nesebično služi.” – Amma

“Biti sposobni videti svoj lastni notranji Jaz v vsakem živem bitju z odprtimi očmi – to je Samouresničitev. Sebe moramo videti v drugih, jih ljubiti in jim služiti. Šele takrat duhovna vadba doseže popolnost.” – Amma

“Zagotoviti moramo, da naše duhovne vaje spremlja nesebično služenje. To je kot nalivanje mleka v čisto posodo. Po drugi strani pa so duhovne vaje brez nesebičnega služenja kot nalivanje mleka v umazano posodo.” – Amma

“Le skozi nesebično delovanje postane človek sprejemljiv za Božjo milost.” – Amma

“Ko služimo drugim, smo mi, precej bolj kot kdorkoli drug, tisti, ki ima od služenja korist. Nesebično služenje nas napolnjuje z zadovoljstvom in radostjo ter postanemo bolj razsežni.” – Amma

“Zemlja, sonce, luna in zvezde  – vse to nam služi. Kaj pa mi storimo v zameno za njihovo nesebično služenje? Nič drugega kot škodo.”—Amma

“Molite: ‘O Gospod, prosim, podeli mi moč, da bom napredoval inteligentno in s pravilnim razlikovanjem v vsakršnih okoliščinah.’”—Amma

“Duhovnost oblikuje pot, ki pomaga jezo preobraziti v sočutje, sovraštvo v ljubezen, pohotne misli v božanske misli in ljubosumje v naklonjenost.”—Amma

“Rasti, ne da bi svoji nedolžnosti dovolil, da izgine.”—Amma

“Lepota in šarm nesebične ljubezni in služenja ne bi smela izginiti z obličja  Zemlje. Svet bi moral vedeti, da je življenje posvečanja mogoče, da je življenje, ki ga navdihujeta ljubezen in služenje človeštvu, mogoče.” – Amma

“Za vsemi velikimi in nepozabnimi dogodki je srce. Ljubezen in nesebična drža sta v ozadju vseh resnično velikih dejanj. Za vsako dobro stvarjo boste našli nekoga, ki se je odpovedal vsemu in svoje življenje posvetil temu.” – Amma

Amma o nesebičnem služenju

“Lepota in šarm nesebične ljubezni in služenja ne bi smela izginiti z obličja Zemlje. Svet bi moral vedeti, da je življenje posvečanja mogoče, da je življenje, ki ga navdihujeta ljubezen in služenje človeštvu, mogoče.”

“Za vsemi velikimi in nepozabnimi dogodki je srce. Ljubezen in nesebična drža sta podlaga za vsa resnično velika dejanja. Za vsako dobro stvarjo boste našli nekoga,  ki se je odrekel vsemu in vse svoje življenje posvetil temu.”

“Otroci, dvom in strah sta tista, ki nas iztrgata iz prave radosti in nesmrtnosti. Toda to izgubljeno, pozabljeno radost lahko zopet dosežemo, če se le potrudimo biti nesebični. Nesmrtnost, ki je naše pravo stanje, lahko ponovno odkrijemo skozi držo nesebične ljubezni in nesebičnih dejanj. ”

“Opravljajte svoje delo in izpolnjujte svoje dolžnosti z vsem svojim srcem. Skušajte delati nesebično z ljubeznijo. Izlijte se v vse, karkoli počnete. Potem boste začutili in izkusili lepoto in ljubezen na vseh področjih dela. Ljubezen in lepota sta v vas. Skušajte ju izražati skozi svoja dejanja in zagotovo se boste dotaknili pravega izvora blaženosti.”

“Nesebično služenje in ponavljanje vaše mantre je dovolj za dosego cilja. Če to manjka, ne glede na to, koliko discipline izvajate, ne boste mogli doseči cilja. Če opravljate svoje duhovne vaje brez nesebičnega delovanja, je to enako, kot bi gradili hišo brez vrat ali hišo, v katero se ne da vstopiti. Bodite pogumni. Ne prepustite se brezdelju.”

Nesebično služenje je oblika Sadhane

“Služenje je tudi oblika sadhane. Če trdite, da ste dosegli popolnost po tem, ko ste opravljali svojo sadhano sede na nekem mestu, Amma tega ne bo sprejela. Iti ven, v svet in služiti je velik del sadhane. Če hočemo odstraniti sovražnike, ki prežijo v najglobljih globinah srca, moramo služiti svetu. Šele potem bomo sposobni povedati, kako učinkovita je naša meditacija. Šele, ko se nekdo razjezi na nas, bomo vedeli, če imamo jezo še vedno v sebi.”

“Služenje bi morali videti kot sadhano in bi moralo biti darovanje Bogu. Če nam kdo nasprotuje, bomo morda čutili rahlo sovraštvo, vendar se lahko iz tega izvlečemo z razglabljanjem: “Kdo v njem je bil predmet moje jeze? Mar nisem postal jezen nanj, ker sem jemal samega sebe kot telo? Kaj sem se naučil iz svetih spisov? Po katerem svetu (duhovnem ali materialnem) potujem? Kako sem sploh lahko začutil slabo voljo do tiste osebe po tem, ko mi je jasno, da nisem telo ali um, ampak Atman (notranji Jaz)?’ Tako bi se morali znova in znova samoizpraševati. Sčasoma bomo prenehali čutiti jezo do kogarkoli. Čutili bomo sočutje (zapekla nas bo vest) in to nas bo peljalo po pravi poti.”

Ne zgrešite niti ene priložnosti služenja

“Otroci, ali veste, kaj Amma pričakuje od vas? Morali bi biti kot sonce, ne kot kresnica. Kresnice svetijo samo za svoje lastne potrebe. Ne bodite takšni. Nesebičnost je vse, kar bi si morali kdaj želeti. Vi bi morali biti tisti, ki bi dvignili svoje roke v pomoč drugim, celó ob trenutku svoje smrti.”

“Otroci, ne zgrešite niti ene same priložnosti, ki jo dobite, da bi služili drugim. Nihče ne bi smel potrpežljivo čakati na našo pomoč zaradi našega lastnega udobja.”

“Otroci, nesebična drža nas bo povzdignila. S pomočjo drugim pravzaprav pomagamo samim sebi. Po drugi strani pa vsakokrat, ko storimo sebično dejanje, škodujemo samim sebi.”

Mar ni njihova karma trpeti?

“Če je karma nekoga trpeti, smatraj  kot svojo karmo, da mu pomagaš.”

Nesebičnost je Cilj

“Otroci, nesebičnost je cilj, ki ga je treba doseči. Delovanje skupaj z meditacijo, džapo, recitiranjem manter in druge duhovne vaje je sredstvo za dosego stanja nesebičnosti. Vselej bi moralo biti ravnotežje med meditacijo in delovanjem. Sámo delovanje te ne more pripeljati do cilja. Delovanje, ki ga opravljamo z držo samopredanosti in ljubezni, je prava pot. Delovanje mora biti globoko ukoreninjeno v bistvena načela duhovnosti, sicer te ne bo vodilo k cilju. Samo delovanje opravljeno s pravo držo te lahko privede v stanje nesebičnosti.”

“Študent medicine še ni zdravnik. To vzame leta osredotočenega študija in priprav, da postane dober zdravnik. Toda v času, ko je še vedno stažist, ga že lahko kličemo zdravnik, čeprav še ni diplomiral. Zakaj? Zato, ker je to cilj, ki ga bo dosegel ob koncu svojega študija. Karkoli dela, je priprava k temu cilju. Njegov cilj je biti zdravnik; to ima stalno v mislih in se vselej trudi, da bi dosegel ta končni cilj. Vzdrži se kateregakoli dejanja ali situacije, ki bi lahko ustvarilo oviro na njegovi poti. Prav tako je naš končni cilj nesebičnost, vendar je še nismo dosegli. Izpolnjujemo svoje dolžnosti in opravljamo svoja dejanja s tem stanjem kot svojim ciljem. Tudi če naša dejanja v sedanjosti niso nesebična, jih lahko imenujemo kot nesebična, na enak način, kot lahko imenujemo stažista zdravnik. Toda to je še vedno obdobje našega urjenja in imamo še dolgo pot do cilja. Popolnoma bi morali biti osredotočeni na cilj; ogibati bi se morali vseh nepotrebnih misli in kadarkoli opravljamo kakšno delo, bi se morali skušati odreči vsaki navezanosti na delovanje ali na njegove sadove.”

“Delovanje opravljeno v duhu nesebičnosti daleč presega delovanje opravljeno s sebičnimi motivi. Človek, ki ga navdihuje ideal nesebičnosti, je manj navezan na svoje delo in bolj predan idealu nesebičnosti. Ta drža nesebičnosti ima svojo lastno lepoto. Tako kot vse bolj čutiš blaženost in radost nesebičnega delovanja, se tudi vse bolj poglabljaš v stanje nesebičnosti in meditacije. Torej v začetku čutiš le, da te navdihuje ta pravi ideal. Ljubi ta ideal; naj te navdihuje. V začetku je to zavestno in preudarno prizadevanje. Ko pa te ideal nesebičnosti vse bolj navdihuje, pričneš delovati iz svojega srca. S pravo naravnanostjo opravljanja dela, bo iz tvojih globin privrela radost. Sčasoma bo ta postala spontana.”

Iskreno opravljajte svoje delo

“Otroci, svoje delo morate opravljati iskreno. Če ga smatrate za pomembno ali nepomembno, če vam je všeč ali ne, bi morali svoje delo opravljati z zanimanjem in z ljubeznijo. Ko delate na tak način, ko ljubezen prične pritekati v vse, kar počnete, vaše delo postane sadhana.”

“Ne zamudite priložnosti, na katere naletite, za opravljanje nesebičnih dejanj. Potem boste postopoma dosegli mentalno čistost in predanost. Bolj boste marljivi, večjo jasnost uma in globlje razumevanje boste dosegli. To vas bo nazadnje privedlo do stanja popolnosti, do stanja Samouresničitve.”

“Če morete, očistite kakšen javen umazan prostor, ne da bi vas za to kdorkoli prosil. Storite to le iz skrbi za druge. Takšno dejanje postane čudovito delo. Vaša čista drža polepša delo. Kot rezultat tega privre iz tebe neznan občutek radosti.”

Nesebično služenje in meditacija

“Poleg nesebičnega delovanja bi morali najti tudi dovolj časa za premišljevanje, meditacijo in molitev. Ko skušaš opravljati nesebična dela, pride neizogibno tudi do trenj in konfliktov. Neizbežno je, da se pojavijo te stvari, še zlasti, ko delaš v skupini. Trenja in konflikti bodo včasih vznemirili tvoj um. To lahko nadalje povzroči, da se tvoje navdušenje in aktivnost zmanjšata in lahko začutiš, da te ideal nesebičnosti ne navdihuje več toliko. Prebudijo se jeza, sovraštvo in misli sovraštva. Da bi odstranil takšne negativne občutke in ohranil samega sebe vedno v pravem duhu, moraš meditirati, moliti in premišljevati. Nobenim mislim ne bi smel dovoliti blokirati svoje duhovne rasti. Do nikogar ne bi smel imeti nobenih sovražnih čustev.”

“Samo dejanja opravljena z držo nesebičnosti ti lahko pomagajo iti globlje v meditacijo. In do prave meditacije pride šele, ko si postal resnično nesebičen, kajti nesebičnost je tista, ki odstranjuje misli in te pripelje globoko v tišino.”

“Če sadhak (duhovni aspirant) ne dela, v imenu duhovnosti goljufa svet in vara Boga.”

Kar imamo, podelimo z drugimi

“Pomoči potrebne bi morali prepoznati in jim pomagati. Morali bi dati tistim, ki so izgubili svoje zdravje in ne morejo več delati, tistim, ki so oškodovani, otrokom, ki so jih zapustili njihovi starši, tistim, ki so bolni in nimajo denarnih sredstev za zdravljenje, tistim, ki so ostareli in nimajo družine, ki bi jim pomagala. To je naša dharma (dolžnost) in za svojo pomoč ne bi smeli pričakovati ničesar v zameno.”

“Prav je dajati denar ašramom in drugim ustanovam, ki služijo svetu. Ti ne bodo potrošili tega denarja zase. Ustanove, kot so ašrami, porabijo denar za dobrodelne projekte; toda tudi v tem primeru ne bi smeli dajati le zato, da bi zaradi dajanja postali slavni. To bi morali videti kot priložnost služiti Bogu. Zasluga dajanja se bo v vsakem primeru vrnila k nam. Kadar darujemo, bi to morali vedeti le mi sami. Mar ne obstaja rek, da levica ne bi smela vedeti, kaj počne desnica?”

“Vse, kar imamo, bi morali podeliti z drugimi in skušati bi morali na nek način prispevati k blagostanju družbe. Skozi dajanje napredujemo na duhovni poti. Če hranimo svoje premoženje, bo naš duhovni razvoj zastal in počasi bo naše življenje ovenelo. Kri, ki jo črpa srce, kroži in se pravilno razporedi po celem telesu. Kaj bi se zgodilo, če bi bila naša cirkulacija ustavljena? Zgrudili bi se in umrli. Enako, karkoli imamo, bi moralo krožiti in biti podeljeno. Svojega premoženja ne bi smeli hraniti, sicer bo družba zastala in ne bo mogla rasti kot celota. Le skozi nesebično delitev, postane cvet življenja čudovit in dišeč.”

Služite brez pričakovanj

“Drugim bi morali služiti brez kakršnihkoli pričakovanj. Ko nam drugi vržejo trne, bi jim morali mi nazaj biti sposobni vreči cvetlice. Ko nam dajo strup, bi jim morali mi dati payasam (sladek rižev puding). Takšen um bi morali imeti. Namen služenja svetu je razviti takšno vrsto uma.”

Kaj potrebuje svet

“Kar svet potrebuje, so služabniki, ne pa voditelji. Želja vsakogar je, da bi postal vodja. Imamo dovolj voditeljev, ki niso pravi voditelji. Namesto tega naj raje postanemo pravi služabniki. To je edini način, da postanemo pravi voditelj.”

Ko prejmejo Ammin objem, mnogi zaradi njene neomajne posvetitve in brezpogojne ljubezni čutijo navdih in zato želijo nekaj povrniti: od tod prihajajo vsi ti prostovoljci. Vsaka od humanitarnih pobud »embracing the world« se je sprožila z namenom pomagati ob soočanju s potrebami svetovne revščine tistih, ki so si prišli olajšat svoja srca in se zjokat na Ammino ramo: od tod prihajajo vsi ti projekti.

Projekti:

1. Usposabljanje žensk: usposabljanje več kot 100.000 žensk iz siromašnih skupnosti s poklicnim izobraževanjem. Začetni kapital in mikrofinance, tako da so lahko pričele s svojim lastnim doma ustanovljenim podjetjem.

2. Izobraževanje za vsakogar:

• Poklicno izobraževanje in tečaji računalništva za mlade, ki prebivajo v revnih naselbinah Nairobija.
• Nagrajevanje pismenosti in poklicno izobraževanje za domačo indijsko  populacijo oddaljenih skupnosti.
• 100.000 štipendij za otroke iz najsiromašnejših poljedelskih skupnosti.
• Posebne šole za slušno in umsko prizadete.

3. Pomoč ob naravnih nesrečah:

• Oskrba s hrano, vodo in nujno potrebnimi potrebščinami ter pomoč pri čiščenju poškodovanih domov in javnih zgradb
• Zavetišča za brezdomce po potresu in cunamiju na Japonskem leta 2011
• Nujna pomoč z oskrbo, hrano in štipendijami za otroke, ki jih je leta 2010 prizadel potres na Haitiju
• 10,7 miljonov USD za žrtve poplav v Karnataki, Andhra Pradesh leta 2009
• 465.000 USD za pomoč žrtev biharskih poplav leta 2008
• 1 milijon USD za zdravstveno oskrbo za žrtve poplav v Mumbaiju leta 2005
• 1 milijon USD za pomoč žrtev orkana Katrina v ZDA leta 2005
• 46 milijonov USD pomoči za žrtve indijskega cunamija leta 2004
• 1.200 novih domov za žrtve potresa v Gujaratu leta 2001.

4. Obnova domov in revnih četrti:

Gradnja ne le 100.000-ih domov za brezdomce, temveč za celotne skupnosti, skupaj z mestnimi dvoranami, cestami, električno napeljavo, vodnjaki, kanalizacijo in čisto pitno vodo. In več kot 1.600 družin se je preselilo iz slumov (najrevnejših četrti) v nova stanovanja.

5. Preseganje skupnosti:

• Doživljenjska finančna pomoč za 100.000 vdov ter žrtve revščine in nezmožne za delo po vsej Indiji.
• Domovi za ostarele, sponzoriranje porok za revne, mednarodno k služenju usmerjeno mladinsko gibanje.
• Brezplačni tečaji meditacije za vojake, zapornike in splošno javnost.

6. Negovalni domovi za otroke:

• Vodenje sirotišnice za 500 otrok za vsaj 20 let, kjer otroci dosledno dobivajo nagrade za svoje dosežke na področju glasbe, športa in plesa. In več kot 1 od 3 nadaljuje z nadaljnjim študijem na fakulteti.
• Odprtje oskrbovalnega doma v Nairobiju za 108 otrok iz najbolj obubožanih skupnosti po vsej Keniji.

7. Zdravstvena oskrba:

Več kot 2 milijona bolnikov se zdravi brezplačno in več kot 60 milijonov USD se že od leta 1998 namenja za brezplačno medicinsko oskrbo. Novi dosežki prinašajo najnovejšo tehnologijo za oddaljene skupnosti z več kot 100 brezplačnih reševalnih vozil vsako leto.

8. Borba z lakoto:

• Hranjenje več kot 10 milijonov ljudi vsako leto po vsej Indiji: razdeljevanje nekuhanega riža, mleka in drugih osnovnih živil ljudem iz oddaljenih, težko dostopnih območij.
• Mednarodna strežba več kot 100.000 obrokov brezdomnim in lačnim, vključno z več kot 75.000 ljudi v 47 mestih po vsej severni Ameriki.

9. Zelene pobude:

So del organizacije ZN. Milijarda drevesne kampanje, podpiraje lokalnega sodelovanja za zaščito gozdov po vsem svetu, več kot 1 milijon dreves je že bilo posajenih od leta 2001. Upravljanje s sončno energijo, s permakulturo, z eko-zdravstvom.

10. Raziskave za boljši svet:

Prvi brezžični senzor mrežnega sistema na svetu za zaznavanje zemeljskih plazov, izredno učinkoviti regeneracijski sistemi za poklicno izobraževanje v odročnih krajih, usposobljena satelitska mreža zdravstva na daljavo, oranje ledine v nanotehnologiji, najvišja stopnja razvoja izredno visoke vrednosti samodejnih biomedicinskih naprav.

11. Splošno zdravje:

Vsesplošna kampanja za vnovično vzpostavitev lepote Indije in preprečevanje nalezljivih bolezni, čiščenje javnih površin, gradnja javnih stranišč, vodenje zavestne kampanje o ohranjanju čistih avtocest in cest brez smeti ter razdeljevanje robcev za večkratno uporabo več kot 1 milijonu šolarjev in poučevanje le-teh, da jih uporabljajo, namesto da bi  pljuvali na tla.

Ko ljudje sprašujejo Ammo, kje dobi energijo za objemanje toliko ljudi, medtem ko istočasno gradi in vodi svetovno humanitarno gibanje, Amma preprosto reče: »Kjer je ljubezen, je vse nenaporno.«           

Download poročilo o delu: embracing-the-world-2012

Knjiga je sestavljena iz vprašanj in odgovorov, ki so jih Ammi postavili udeleženci Njenih programov na Zahodu.

Eno poglavje izmed mnogih, ki ga v celoti objavljamo tukaj, ima naslov:  Duhovno napredovati

Spraševalec: Amma, meditiram že mnogo let. Vendar se mi zdi, da v resnici nič ne napredujem. Mar delam kaj narobe? Ali misliš, da delam prave duhovne vaje?

Amma: Amma želi predvsem vedeti, zakaj misliš, da ne napreduješ. Kakšna so tvoja merila za duhovno napredovanje?

Spraševalec: Nikoli nisem imel nobenih vizij.

Amma: Kakšne vrste vizij pa pričakuješ?

Spraševalec: Nikoli še nisem videl nobene božanske modre luči.

Amma: Kje si dobil idejo, da bi moral videti modro luč?

Spraševalec: Eden od mojih prijateljev mi je povedal. Pa tudi v knjigah sem bral o tem.

Amma: Sin, ne imej nepotrebnih idej o svoji sadhani (duhovni vadbi) in duhovni rasti. To je tisto, kar je narobe. Tvoje ideje o duhovnosti lahko same po sebi postanejo kamen spotike na tvoji poti. Delaš pravo sadhano, toda tvoja drža je napačna. Čakaš, da se bo pred teboj pojavila božanska modra luč. Čudno pri vsem tem pa je, da absolutno nimaš pojma, kakšna je božanska luč, še več, misliš, da je modra. Kdo vé, morda se je že pojavila, toda ti čakaš na prav posebno božansko modro luč. Kaj če se je božansko odločilo, da se pojavi kot rdeča ali zelena luč? Potem si ga nemara že zgrešil.

Nekoč je nek Ammin sin povedal Ammi, da čaka, da se mu bo v meditaciji pojavila zelena luč. Zato mu je Amma naročila, naj bo med vožnjo previden, ker se nemara lahko zgodi, da bo peljal skozi rdečo luč, misleč, da je zelena. Takšni koncepti o duhovnosti so resnično nevarni.

Sin, cilj vseh duhovnih vaj je izkušnja miru v vseh okoliščinah. Vse ostalo – bodisi luč, zvok ali podoba – bo prišlo
in odšlo. Tudi če imaš kakšne vizije, so samo začasne. Edina trajna izkušnja je popoln mir. Ta mir in izkušnja ravnodušnosti uma sta zares pravi sad duhovnega življenja.

Spraševalec: Amma, ali je narobe, da si želimo takšnih izkušenj?

Amma: Amma ne bo rekla, da je to narobe. Vseeno pa jim ne posvečaj preveč pozornosti, kajti to lahko resnično upočasni tvojo duhovno rast. Če se pojavijo, naj bodo. Takšno je pravo stališče.

Na začetnih stopnjah duhovnega življenja ima iskalec zaradi prevelikega vznemirjenja in nizkega zavedanja veliko
napačnih predstav in idej o duhovnosti. Na primer, nekateri ljudje so nori na vizije bogov in boginj. Hrepenenje po videnju različnih barv je druga takšna norost. Za mnoge ljudi so čar čudoviti zvoki. Koliko ljudi vse svoje življenje zapravi v tekanju za siddhiji (jogijskimi močmi)! So pa tudi ljudje, ki želijo dobiti ‚‘instant‘‘ (takojšnji) samadhi (stanje naravnega bivanja) in mokšo (osvoboditev). Ljudje so prav tako slišali toliko zgodb o prebujanju kundalini (duhovne energije, ki drema na dnu hrbtenice). Pravi duhovni iskalec ne bo nikoli obseden s takšnimi idejami. Ti koncepti lahko naše duhovno napredovanje zelo upočasnijo. Zato je tako pomembno imeti jasno razumevanje ter že od samega začetka zdrav in inteligenten pristop do svojega duhovnega življenja. Nekritično poslušanje samozvanih Mojstrov in branje knjig brez selekcije zmedo samo še poveča.

Letos pa bo Br. Shubamrita obiskal Slovenijo že tretjič.

Predvidoma v ČETRTEK, 31. maja 2012, od 18.30. do 21.30. ure bo imel javni program (predavanje na témo: “Življenje je darilo – živeti ga je veščina”, indijske tradicionalne pesmi in kratko meditacijo) v LJUBLJANI, zopet v dvorani Dijaškega doma Tabor, Vidovdanska 7 (vhod s Kotnikove 2). Pridržujemo si pravico do spremembe datuma, zato o tem spremljajte našo spletno stran: http://amma.si/aktivnosti/ Lahko si ogledate tudi koledar dogodkov.

Vstop PROST!

Dobrodošle donacije, ki so namenjene izključno v dobrodelne namene »embracing the world® (objemimo svet).

Več