Amma Slovenija

Šivaratri so v noči iz 17. na 18. februar v Amritapuriju praznovali z entuziazmom in predanostjo. Okrog polnoči je Amma izvedla poseben repertoar badžanov in zbrano množico vodila v petju globokih badžanov, posvečenih Šivi. Pred zaključkom je Amma vse prosila, da vstanejo in pozabijo nase ter zaplešejo na pesem “Bolo Bolo Sab Mil Bolo,” ki jo je zapela. Po koncu badžanov je Amma vse vodila v čudovito vizualizacijo in meditacijo za mir v svetu. Vse je zaprosila, da molijo z največjo iskrenostjo, ki jo premorejo, in če je mogoče,  v molitvi potočijo tudi kakšno solzo za mir in blaginjo vsega sveta

Ob tej priložnosti je Amma dejala: “Za tiste, ki so potopljeni v neštete misli posvetnega življenja, so vsi ti prazniki priložnost, da se spomnijo na Boga, Najvišjega, in se bolj zavejo končnega cilja življenja. Ko se na tisoče ljudi z osredotočenim umom spomni na Božansko, ko izvajajo dejanja posvečena Bogu in sodelujejo pri čaščenju, se naše okolje zares očisti. Potem tudi za druge razmišljanje o Bogu postane nenaporno.

V nekem pogledu se Šivaratri razlikuje od drugih praznikov, ki dajejo velik pomen molitvi in čaščenju. Šivaratri, za razliko od njih, poudarja žrtvovanje in strogo disciplino. To je tudi dan, ki nas spomni na cilj našega življenja in samoizpraševanja, kako daleč smo napredovali v svojem duhovnem življenju. Sedaj še večina izmed nas daje precejšen pomen hrani in spanju. Šivaratri pa prinaša sporočilo, da bi morali takšne prednosti dati na stran in namesto njih v svoje srce namestiti Boga. Če lahko vsaj en dan na leto posvetimo največji pomen Bogu v svojem življenju in si zadamo to kot sveto zaobljubo, bo posledica tega samskara (vtisi), ki bo zagotovo pripomogla k temu, da bo naše življenje postopoma postalo še bolj usmerjeno k Bogu.

Šivaratri, ki se praznuje ob koncu zime, opozarja na prihod pomladi v Indiji. V tem je notranji pomen. Ko svetloba in toplota znanja odtajata um, ki je omrtvičen od inercije in nevednosti, prične cveteti cvetje radosti in miru. Sprememba letnih časov je značilnost zunanjega sveta. Vendar, če se potrudimo, lahko nadziramo tudi svoje notranje vreme in temperaturo in ju lahko vzdržujemo, tako da postaneta celo nespremenljiva. Da bi to lahko storili, pa je potrebno duhovno znanje.

Kadar smo potopljeni v bolečine in užitke tega sveta, ne mislimo na Gospoda vesolja, ki nam vse daruje. Ko doživljamo stvarstvo, se ne spomnimo na Stvarnika. Zaradi maje (varljive moči) stvarstva smo uročeni. Posledica tega je, da izgubljamo veliko priložnost izkustva najvišje blaženosti. Za nekoga, ki je pretežno tamasičen (len) ali radžasičen (močno usmerjen k delovanju), je težko, da bi odkril božansk počelo, ki je skrito v stvarstvu. Takšen um se drži stvarstva kot neizčrpnega rudnika materialnih užitkov. Ravno nasprotno pa se pozornost človeka, ki je pretežno satvičen (umirjen) obrača k Bogu. Z držanjem zaobljub, ki so povezane s praznikom Šivaratri, spodbujamo satvične lastnosti.

Gospod Šiva je Gangadhara, nosilec reke Gange. Gango, ki je nesmrtne narave, večno drži na Svoji glavi. Ganga je sinonim za blag hlad. Ne glede na to, kako razburkana je situacija, Gospodova glava in notranje kraljestvo ostajata mirna. Čeprav je glava hladna, je srce vedno toplo, polno sočutja do sveta. Da bi rešil svet pred škodljivim učinkom vseuničujočega strupa Kalakuta, ga je Paramašiva, Najvišji Gospod, izpil. Skozi Svoj osebni zgled nas Gospod Šiva uči, da je tisto, kar potrebujemo, hladna glava in toplo srce. Toda tisto, kar vidimo v svetu danes, je ravno nasprotno: večina ljudi je vročekrvnih in brezsrčnih. Glavo vsakogar pregrejejo posvetne misli in srce je postalo ledeno, polno sebičnosti. Če je naša glava hladna, se lahko z najbolj sovražnimi okoliščinami soočimo mirno in jih obrnemo v svojo korist.

Ne le na Maha Šivaratri dan, naj se vsak dan spomnimo tega: “Jaz nisem to minljivo omejeno telo. Jaz sem Šiva. Moja prava narava je Najvišja Zavest.” Uživajmo v tej misli in izkušnji. Tako kot izgine svet mnoštva ponoči, naj bomo tudi mi sposobni preseči svoje misli in um ter zaznati Gospoda Šivo ali Šiva Tattvo (princip Šive) ali pravi Jaz povsod. Naj luč znanja odpravi temo nevednosti. Naj bodo moji otroci sposobni videti vse v sebi in sebe v vsem. To je pravo sporočilo Šivaratri. Naj imajo moji otroci moč in milost, da to uresničijo. Amma to molitev daruje Paramatmanu.”